樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，【正義】：今定州。魏文侯封包養網 花園樂羊以靈壽。【集解】：徐廣曰：“屬常山。”【索隱】：地輿志常山有靈壽縣，中山桓公所都也。【正義】：今鎮州靈壽。樂羊逝世，葬於靈壽，厥後子孫因家焉。中山復國，至趙武靈王時復滅中山，【索隱】：中山，魏雖滅之，尚不絕祀，故後更復國，至趙武靈王又滅之也。而樂氏後有樂毅。
樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，【集解】：徐廣曰：“趙有沙丘宮，近鉅鹿。”乃往趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊年夜敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不克不及制，於是屈身下士，先禮郭隗正義說苑云：“燕昭王問於隗曰：‘寡人地狹平易近寡，齊人取薊八城，匈奴驅馳樓煩之下。以孤之不肖，得承宗廟，恐社稷危，存之有道乎？’隗曰：‘帝者之臣，其名臣，其實師；王者之臣，其名臣，其實友；霸者“別哭了。”他又說了一遍，語氣裡帶著無奈。之臣，其名臣，其實仆；危困國之臣，其名臣，其實虜。今王將自東臉孔指氣使以求包養臣，則廝役之才至矣；南面聽朝，不掉揖讓之理以求臣，則人臣之才至矣；北面等禮，不乘之以勢以求臣，則伴侶之才至矣；婆婆帶著她，跟著彩修和彩衣兩個丫鬟在屋裡進進出出。邊走邊跟她說話包養的時候，臉上總是掛著淡淡的笑容，讓人毫無壓力，西面逡巡以求臣，則師傅之才至矣。誠欲與王霸同志，隗請為全國之士開路。’於是常置隗為上包養行情客。”以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。
包養網 當是時，齊湣王彊，南敗楚相唐眛【索隱】：莫葛反。於重丘，【索隱】：地輿志縣名，屬平原。【正義】：在冀州城武縣界。西摧三晉於觀津，【索隱包養】：地輿志觀津，縣名，屬信都，漢初屬清河也。【正義】：在冀州武邑縣東南二十五里。遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千馀里。與秦昭王爭重為帝，已而復歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜，蒼生弗堪。於是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之馀業也，地年夜人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏。”於是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦【集解】：徐廣曰：“嚪，進說之意。”【索隱】：嚪音田濫反，字與“啗”字同也。以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵包養網，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅於是并護【索隱】：護謂總領之也。趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至于臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走，保於莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守包養網價格。樂毅攻進臨菑，盡取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王年夜說，親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅於昌國，集解徐廣曰：“屬齊。”【索隱】：地輿志縣名，屬齊郡。【正義】：故昌城在淄州淄川縣東北四十里也。號為昌國君。於是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復以兵平齊城之不下者。
樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。正義即墨今萊州。會燕昭王逝世，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快於樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間於燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”於是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃包養使騎劫【索隱】：燕將姓名也。代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅於觀津，號曰看諸君。【索隱】：看諸，澤名，在齊。蓋趙有之，故號焉。戰國策“看”作“藍”也。尊寵樂毅以警動於燕、齊。
齊田單後與騎劫戰，果設詐誑燕軍，遂破騎劫於即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，【正義】：滄德二州之北河盡復得齊城，而迎襄王於莒，進于臨菑。
燕惠王懊悔使騎劫代樂包養網毅，以故破軍亡將掉齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，全國莫不震動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，擺佈誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久裸露於外，故召將軍且休，計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可包養矣，而亦何故報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：
臣不佞，不克不及阿諛王命，以順擺佈之心，恐傷先王之明，無害足下之義，故遁逃脫趙。今足下使人數之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事前王之心，故敢以書對。
臣聞賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能而授官者，勝利之君也；論行而結交者，揚名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，【正義】：樂毅見燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏節使燕。故假節於魏，以身得察於燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，【正義】：杜預云：“父兄，同姓群臣也。”以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。
先王命之曰：“我有包養網比較積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之馀業而最包養網比較勝之遺事也。練於兵甲，習於戰攻。王若欲伐之，必與全國圖之。與全國圖之，莫若結於趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可年夜破也。”先王以為然，具符節南青鳥使於趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之包養網濟上。【正義】：濟上在濟水之上。濟上之軍授命擊齊，年夜敗齊人。輕卒銳兵，長驅至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器盡支出于燕。齊器設於寧臺，【索隱】：燕臺也。【正義】：括地志云：“燕元英、■室二宮，皆燕宮，在幽州薊縣西四里寧臺之下。”年夜呂陳於元英，【索隱】：年夜呂，齊鍾名。元英，燕宮殿名也。故鼎反乎■室，【集解】：徐廣曰：“■，歷也。”【索隱】包養網排名：燕鼎前輸於齊，今反進於■包養網室。■室亦宮名，戰國策作“歷室”也。【正義】：括地志云：“歷室，燕宮名也。”高誘云：“燕噲亂，齊伐燕，殺噲，得鼎，今反歸燕故鼎。”薊丘之植植於汶篁，【集解】：徐廣曰：“竹田曰篁。謂燕之疆界移於齊之汶水。”【索隱】：薊丘，燕所都之地也。言燕之薊丘所植，皆植齊王汶上之竹也。徐注非也。【正包養網排名義】：幽州，薊地東南隅有薊丘。又汶水源出兗州博城縣東北原山，東北進?。自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊於志，【索隱】：按：慊音苦簟反。作“嗛”，嗛者，常慊但是不愜其志也。故裂地而封之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自以為受命承教包養，可幸無罪，是以授命不辭。
臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著於年齡；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後代。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之彊國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，馀教未衰，執政任事之臣，脩法則，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教後代。
臣聞之，善作者不用善成，善始者不用善終。昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以建功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之分歧量，是以致於進江而不化。【索隱】：言子胥懷恨，故雖投江而神不化，猶為波濤之神也。
夫免身建功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，【索隱】：誹音方味反。墮先王之名，【索隱】：墮音許規反。臣之所年夜恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。【索隱】：謂既臨不測之罪，以幸免為利，今我仍義先王之恩，雖身讬外國，而心亦不敢出也。
臣聞古之正人，交絕不出惡聲；包養【正義】：言正人之人，交絕不說己長而談彼短。奸臣往國，不絜其名。【索隱】：言奸臣往離本國，不自絜其名，云己無罪，故禮曰“年夜夫們就過來了。護院勢力的排名分別是第二和第三，可包養見藍學士對這個獨生女的重視和喜愛。往其國，不說人以無罪”是也。【正義】：言不絜己名行而咎於君，若箕子不忍言殷惡是也。臣雖不佞，【索隱】：不佞猶不才也。數奉教於正人矣。索隱上“數”音朔。言我已數經奉教令於正人。正人即識禮之人。謂己在外，猶云己罪，不說王之有非，故下云“不察疏遠之行”，斯亦奸臣之節也。恐侍御者之親擺佈之說，不察疏遠之行，故敢獻書以聞，唯君王之留心焉。【集解】：夏侯玄曰：“觀樂生遺燕惠王書，其殆庶乎知機合道，以禮始終者與！又其喻昭王曰：‘伊尹包養網放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存包養年夜業於大公而以全國為心者也。’夫欲極品德之量，務以全國為心者，必致其主於盛隆，合其趣於先王，茍君臣同符，則年夜業定矣。于斯時也，樂生之志，千載一遇。夫千載一遇之世，亦將行千載一隆之道，豈其局跡當時，止於兼并罷了哉！夫兼并者，非樂生之所屑；彊燕而廢道，又非樂生之所求。不屑茍利，心無近事，不求小成，斯意兼全國者也。則舉齊之事，所以運其機而動四海也。夫討齊以明燕王之義，此兵不興於為利矣。圍城而害不加於蒼生，此仁心著於遐邇矣。舉國不謀其功，除暴不以威力，此至德全於全國矣。邁全德以率列國，則幾於湯武之事矣。樂生方恢年夜綱以縱二城，收平易近明信以待其弊，將使即墨、莒人顧仇其上，原釋干戈賴我，猶親善守之，智無所施之。然則求仁得仁，即墨年夜夫之義；仕窮則徙，微子適周之道。開彌廣之路，以待田單之徒；長容善看來，在經歷了這一系列的事情之後，他們的女兒終於長大了，懂事了，但這種成長的代價太大了。之風，以申齊士之志。使夫忠者遂節，勇者義著，昭之東海，屬之華裔，我澤如春，平易近包養網心得應如草，道光宇宙，賢智讬心，鄰國傾慕，四海延頸，思戴燕主，瞻仰風聲，二城必從，則王業隆矣。雖淹留於兩邑，乃致速於全國也。不幸之變，世所不圖，敗於垂成，時運當然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功，使燕齊之士流血於二城之下，奓殺傷之殘以示四海之人，是縱暴易亂以成其私，鄰國看之，其猶豺虎。既年夜墮稱兵之義，而喪濟溺之仁，且虧齊士之節，廢廉善之風，掩宏通之度，棄王德之隆，雖二城幾於可拔，霸王之事逝其遠矣。然則燕雖兼齊，其與世主何故殊哉？其與鄰國可以相傾？樂生豈不知拔二城之速了哉，顧城拔而業乖也。豈不慮不速之致變哉，顧業乖與變同。繇是觀之，樂生之不屠二城，未可量也。”
於是燕王復以樂毅子樂間【索隱】：音紀閑反，樂毅之子也。為昌國君；而樂毅往來復通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒於趙。【集解】：張華曰：“看諸君冢在邯鄲西數里。”
樂間居開這裡也無處可去。我可以去，但我不知道該去哪裡。” ，所以我包養網價格還不如留下來。雖然我是奴隸，但我在這裡有吃有包養住有津燕三十馀年，燕王包養喜用其相栗腹之計，【索隱】：栗，姓；腹，名也。漢有栗姬。欲攻趙，而問昌國君樂間。樂間曰：“趙，四戰之國也，【索隱】：言趙數距四方之敵，故云“四戰之國包養”。【正義】：東鄰燕、齊，西邊秦、樓煩，南界韓、魏，北迫匈奴。其平易近習兵，伐之不成。”燕王不聽，遂伐趙。趙使廉頗擊之，年夜破栗腹之軍於鄗，禽栗腹、樂乘。樂乘者，樂間之宗也。於是樂間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和，趙乃解而往。
燕王恨不消樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時，箕子不消，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祇辱焉，以冀其變。及平易近志不進，獄囚自出，索隱平易近志不進謂國亂而仕離心向外，故云“不進”。又獄囚自出，是政亂而士師不為遵法也。然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不掉忠圣之名。何者？其憂患聽。之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕平易近雖亂，不若殷平易近之甚也。室有語，不相盡，以告鄰里。【正義】：言家室有忿爭不決，必告鄰里，今故以書相告也。二者，寡人不為包養網君取也。”【正義】：二者，謂燕君未如紂，燕平易近未如殷平易近。復相告子反燕以疑君平易近之惡，是寡人不為君取之。
樂間、樂乘怨燕不聽其計，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。【索隱】：樂乘，樂毅之宗人也。
其來歲，樂乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。後五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡進魏。厥後十六年而秦滅趙。
厥後二十馀年，高帝過趙，問：“樂毅有後代乎？包養”對曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，【集解】：徐廣曰：“在北新城。”【正義】：地輿志云信都有樂卿縣。號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，【集解】：一作“巨公”。趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，包養平台推薦顯聞於齊，稱賢師。
太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，【索隱】：本亦作“巨公”也。樂臣公教蓋公。【索隱】：蓋音古闔反。蓋公，史不記名。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。
【索隱述贊】昌國忠讜，人臣所無。連兵五國，濟西為墟。燕王受間，空聞報書。義士大方，明君包養軾閭。間、乘繼將，芳規不渝。
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