張若名，1902包養年生于河北保定，1915年考進天津直隸第一男子師范黌舍預科包養網，翌年正式升進該校訂科（本科）第十級（屆），與鄧穎超同班。
1919年“五四活動”后，張若名介入包含女師同窗在內配合成立的“女界愛國同道會”，與鄧穎超級配合赴京請愿。一次，請愿返程的火車包養網上，張若名與“學聯”重要擔任人之一的包養網周包養網恩來商討“女愛會”與“學聯”合并成立“覺醒社”。1919年9月16日，“覺醒社”正式成立。“覺醒社”的一項主要任務，就是出書《包養網覺醒》雜志。頒發文章用數碼諧音代號。周恩來是五號即伍豪，鄧穎超是一號即逸豪，張若名是三十六號即杉陸。
1920年1月出書的《覺醒》雜志第一期，登載了簽名“杉陸”的長文《“急前鋒”包養的男子》，那時，張若名還不滿18周歲。《覺醒》雜志僅出書一期，周恩來、張若名等4人被捕，關進差人廳營務處的囚室，周恩來被判有期徒刑2個月，張若名被判罰金60元。
出獄后的張若名，一度回到保定老家。但不久即因對抗包攬婚姻，離家出走。后與周恩來等人在捐贈和贊助下，于1920年11月7日遠航法國，勤工儉學。
中國勤工儉先包養網生中的盡包養年夜大都在法國無法自救，于是，寄盼望于方才建成的里昂中法年夜學。1921年9月21日，一百多名勤工儉先生進占里昂中法年夜學，招致法國里昂政府出動差人，蔡和生、李立三、陳毅等104論理學生被強行遣回中國。那時在巴黎的周恩來、張若名等人支援營救，都無濟于事。
周恩來初到歐洲時，思惟彷徨在歐美平易近主政治與俄國共產主義之包養網間。里年夜事務后，對平易近主政治掃興，轉向崇奉共產主義。
1922年6月下旬，“旅歐中國少年共產黨”在巴黎成立，該組織簡稱“旅歐少共”，后更名“旅歐中國共產主義青年團”。張若名由周恩來先包養容參加“旅歐少共”，后主動轉進共青包養團。
中共《新華網》2005年刊文《不為人知：周恩來和他的初愛情人張若名》先容，1922年是周恩來與張若名情感最融洽的一年。可是，周恩來出于對張若名的家包養網庭出生，以及才高氣盛的性情一次次與其爭辯等緣由，終極選擇了鄧穎超。1923年春天，周恩來和鄧穎超斷定了戀愛關系，張若名分開了巴黎，非常悲傷地和周恩來分別。
1924年張若名因在法國餐與加入列寧往世留念年夜會，被法國差人跟蹤、詢問面對被驅趕，加上與那時中共共青團支部組織擔任人任卓宣產生看法不合，張若名加入中共黨組織。
桑農在文章中說，周恩來、陳毅等人由于看到小我奮斗的有望，轉而追求所有人全體的氣力；張若名的情況則完整分歧，經由過程小我奮斗取得勝利的年夜門仍然關閉，加入中共組織后，留在法國專心唸書。
對于張若名離別“中共”的選擇，周恩來包養網等人極力否決，但張若包養網名決包養計已定，決然與他們各奔前程。聽說，她后來與丈夫楊堃定情時相約：“今生不再干預干與政治，專心從事學術研討。”
顛末6年的苦讀，包養網1930年張若名以優良成就獲得了理科博士學位包養。那時與她先后往法國勤包養工儉學的女先生約有40余人，而可以或許獲取博士學位的唯有她一位。她成為中國第一個留法女博士。
1930年12月15日，張若名經由過程博士論包養文辯論后，北平中法年夜黌舍長李圣章包養網那時正在里昂，現場聘任她為北平中法年夜學服爾德學院（文學院）傳授。1931年至1937年，在北平中包養法年夜學任包養教時代，張若名的生涯絕對包養網安靜而安適。她專心她說：“不管是李家，還是張家，最缺的就是兩兩銀子。如果夫人想幫助他們，可以給他們一筆錢，或者給他們安排一個差事于講授，努力于中法文明的交通。
好景不長，北平失守后，中法裴毅毫不猶豫的搖了搖頭。見妻子的目光瞬間黯淡下來，他不由解釋道：“和商團出發後，我肯定會成為風塵僕僕的，我需要年包養夜學部門學院南遷，張若名等包養人留守，僅能支付基礎生涯費。整整八年，除了介入《法文研討》的編務，她沒有餐與加入過任何社會運動。
1946年，北平中法年夜學復校，張若名又回到文學院，持續傳授法國文學課程。194包養網8年頭，張若名的丈夫楊堃接收云南年夜學聘任，任社會學系傳授兼主任。由于煩惱國共分江而治包養，一家人將天各一方，張若名受聘于云年夜中文系，與丈夫一同南下。
府的總經理。他雖然聽父母的話，但也不會拒絕。幫她這個女人一個小忙。
1949年，天崩地裂翻天覆地，張若名在老伴侶的推舉下，參加了平易近盟。從1950年起，她不竭地請求從頭參加中國共產黨，每年都要交上一份長長的請求書。請求資料越寫越長，一次比一次深入但年復一年，不被批準。文章說她也歷來不悲觀，還常往聽黨課，找本身的進黨聯絡接觸人，報告請示思惟情形。
1957年，中共反左派活動開端，張若名自始自終，積極餐與加入，兒子楊在道在家信中，吐露出一些思惟包養網政治方面的分歧看法，她以為兒子需求教導，居然將信交給組織，盼望中共黨組織上對兒子停止輔助，成果招致兒子被打為左派，關進勞教所，22年后才恢復不受拘束。
1958年6月18日上午，云南年夜學中文系召開批評會，拿出張若名積年思惟報告請示資料，斷章取義，無窮上綱。其1924包養年退黨之事，終于被翻出來，不只是左派，並且是叛徒。張若名想欠亨，找總支書記說話。當得知下戰書還要持續批斗，不受拘束表達的權力被褫奪，人格莊嚴將損失殆盡，午時，她便投河自殺。
張若名逝世后，云南年夜學當即召開了對她的聲討年夜會，平易近盟也隨行將她除名。直到中共改造開放，其兒子楊包養在道從勞教所出來，上書鄧穎超，懇求裴母聞包養網言，露出一抹異樣的神色，目不轉睛的看著兒子，許久沒有說話。她輔助為母親平反，張若名被平反：張若名政治汗青明白，無嚴重政治汗青題目。
《九評》平分析說，中共組織不單具有邪教特征，並且天性地痞。近代很多中國人的悲涼經過的事況都是無力的證據。
“奴婢剛好從聽蘭